درباره نویسنده
مقر هنوز پابرجاست
  • صفحه نخست
  • آرشیو وبلاگ
  • تماس با من
  • فید وبلاگ
نویسندگان وبلاگ
  • مقر هنوز پابرجاست
صفحات اختصاصی
  • وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ
  • جهاد اکبر
  • خطبه 222 نهج البلاغه(در مورد ذکر)
  • روایت‌ عنوان‌ بصری‌ با ترجمة‌ آن‌
  • حدیث اولو الالباب
  • ترجمه حدیث معرفت علی علیه السلم به نورانیت
مطالب اخیر
  • یا ربی...
  • جهاد اکبر 11 (ظرف علم و نفس انسان)
  • جهاد اکبر 10 (فتح مبین)
  • جهاد اکبر 9 (توجه و معاد نفس)
  • جهاد اکبر 8 (توجه به خداوند عزیز نه غیر او)
  • جهاد اکبر 7 (مجاهدت و جهاد نفس)
  • جهاد اکبر 6 (عزیز دل، معاد تو آغاز شده...)
  • جهاد اکبر 5 (شناخت اجمالی انسان و خصوصیت و معاد نفس)
  • یاد مولا
  • استغفار از غیرِ خداوند سبحان و اسماء حضرت حق جل جلاله
  • تجلی خداوند سبحان در شب دنیا
  • پنج مقدمه در کیفیت‏خلقت و کیفیت‏حصول ملکه عصمت در انبیاء سلام الله علیهما
  • تحصیل معرفت و محبت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف
  • تحول انسان و تحول عالم
  • گوشه ای از تجلی ها و ظهور خداوند سبحان در فردای قیامت
  • جهاد اکبر 4 (سر به آسمان بلند است)
  • جهاد اکبر 3 (در زلال کربلا من کجایم)
  • جهاد اکبر 2 (حیاتی بودن جهاد با نفس)
  • جهاد اکبر 1 (بقاء و ابدیتِ حقیقت الهی، و نفس الهی انسان)
  • صفای دل و دلدار
  • یا رفیق
  • ظهور خداوند سبحان
  • در پوست خود نمی گنجم
  • حُسن خُلق
  • نیت المومن خیر من عمله
  • حدیث معرفت امیر المومنین سلام الله علیه به نورانیت
  • تفکر و اتصال دل به محبوب عالم وجود
  • حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها
  • حرکت به سمت شکوفایی
  • یگانگی
آرشیو وبلاگ
  • عناوین مطالب
  • اردیبهشت ٩۱
  • فروردین ٩۱
  • بهمن ٩٠
  • دی ٩٠
  • آذر ٩٠
  • آبان ٩٠
  • مهر ٩٠
  • شهریور ٩٠
  • امرداد ٩٠
  • تیر ٩٠
  • خرداد ٩٠
  • اردیبهشت ٩٠
  • فروردین ٩٠
  • اسفند ۸٩
  • دی ۸٩
  • آذر ۸٩
  • آبان ۸٩
  • شهریور ۸٩
  • امرداد ۸٩
  • تیر ۸٩
  • خرداد ۸٩
  • اردیبهشت ۸٩
  • فروردین ۸٩
  • اسفند ۸۸
  • بهمن ۸۸
  • دی ۸۸
  • آذر ۸۸
  • آبان ۸۸
  • مهر ۸۸
  • شهریور ۸۸
  • امرداد ۸۸
  • تیر ۸۸
  • اردیبهشت ۸۸
  • فروردین ۸۸
  • امرداد ۸٧
  • تیر ۸٧
  • خرداد ۸٧
دوستان من
  • فقیر
  • منهاج
  • رهرو
  • شفق
  • نستوه
  • ورپریده
  • حسنیه
  • حریم دل
  • می طهور
  • فطرس دل
  • حب العباس
  • یا ذبیح الله
  • طلبه بلاگ
  • طلاب جوان
  • یا ذبیح الله
  • شیدای یار
  • کاتب باشی
  • شیدای سبز
  • وبلاگ عطش
  • راه اینجاست
  • بر بال فطرس
  • احساس قلب
  • حکایت سرخ
  • دوستی تا خدا
  • آشیانه پرستو
  • حاج آقا مسئَلةٌ
  • معرفت النفس
  • گل یاس حیدر
  • هدایتگر آسمانی
  • چند قدم تا آسمان
  • ديكشنري (ايمان)
  • دریچه ای به سوی ملکوت
  • موسسه تحقیقاتی اسراء
  • بلوغ راهی به سوی آسمان
  • نهج البلاغه: وبلاگ مذهبی صُحُف
  • گنجشک ها هم عاشق می شوند
  • پایگاه مقاومت بسیج شهید نعمت زاده
  • اخبار فناوری اطلاعات
  • شبکه اجتماعی بهشت من
  • جامعه ادبی بیشه
  • باشگاه مدیران و متخصصان
کدهای اضافی کاربر



ساخت كد آهنگ

ساخت كد موزیک آنلاین

شور عطش
هر آنچه خوانده ام همه از یاد برده ام-الا حدیث دوست که تکرار می کنم
یا ربی...
نویسنده: مقر هنوز پابرجاست - ۱۳٩۱/٢/٢٩

بسم الله الرحمن الرحیم، الحمد لله رب العالمین، اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم، اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذالک، صلی الله علیک یا ابا عبد الله الحسین سلام الله علیه، صلی الله علیک یا رقیه بنت الحسین سلام الله علیه


راهی شده دلم در سینه در پی تو، مثل هر شب امشب اشک دلم را... آه آه شوقا الیک... مُردم از جدایی، عشق دل کجایی؟؟... به چه بخوانمت؟ بگویم سلام بر حسین؟ بگویم سلام یا امام رضا؟ بگویم یا علی؟! به چه بخوانمت؟؟...  آه آه سلام بر مولایم علی سلام بر مولایم حسین سلام بر مولایم رضا سلام الله علیهما... خدایا تو بگو در شوق مولاهایم آیا کم سوخته ام؟ قبول دارم حالا حالاها مانده تا سوختن... خدایا تو بگو آیا عاشق بوده ام؟... اینکه منا حرم نمی برید آیا کم عشق بازی داره؟!... خدایا شهود نمی خواهم فقط رب من بزار بی تاب بمونم... ای مولای و ربی، ربی، ربی، ربی، ربی، ربی،... قبول که تو امتحاناتت افتادم از پا، قبول همه بدی ها را مرتکبم، هرچی بگی قبول، فقط می خوام بگم بی تابتم...

خدایا هروقت قبل از هر چیز تو دیده میشی، عشقت همه وجود را آتیش میزنه... آه مُردم از جدایی، عشق من کجایی؟؟ خدایا منا با همه لاف هام و ادعاهام و دروغ هام ببخش و راهم بده... شرمنده ام که شرمنده نیستم! عشق من لطفت نمیزاره شرمنده باشم! فقط بلد نیستم چه طوری عاشقی کنم، منو ببخش... عشق من خوشگلی ندیدم که خوشگلیش از تو نباشه، خوش لحن ی ندیدم که صداش از تو نباشه، چشم قشنگی ندیدم الا اینکه قشنگیش از توه، خدایا ببخش که قبل اینکه تو را ببینم کس دیگه و چیز دیگری را دیدم... ببخش منو یا ربی... خدایا ببخش که فعلم را جلوی فعل تو قرار دادم، ببخش که صفاتم را قبل از صفات تو توجه کردم ، ببخش که ذاتم را قبل ذات تو دیدم، ببخش که فعل و صفت و ذاتم را مندک در فعل و صفات و ذات تو ندیدم... ببخش یا الهی...

الحمد لله رب العالمین، الحمد لله کما هو اهله، ماشاالله و لا حول ولا قوت الا بالله...
ای که همه عشقی؛ در کنار تو شوق همه وجود را فراگرفته... خدایا ما را با خودت بدار، ای شوق دل، ما را عاقبت به خودت به خیر کن... ای عشق دل اولِ مارا با خودت بدار...اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجه و اهلک اعدائهم اجمعین...

بزار منِ بیمار، بیمارت بمونم، فقط بزار نگاهت کنم، همین که تو باهام هستی برای سوختن بس..

نظرات ()



جهاد اکبر 11 (ظرف علم و نفس انسان)
نویسنده: مقر هنوز پابرجاست - ۱۳٩۱/٢/۱٥

بسم الله الرحمن الرحیم؛ الحمد لله رب العالمین؛ اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم؛ اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذالک؛ صلی الله علیک یا ابا عبد الله سلام الله علیه؛ السلام علیک یا ام البنین سلام الله علیه


مقدمه
انسان در معاد نفسش با مجموعه اعمالش یعنی حرفها و حرکات و سکناتش معاد دارد "ما یلفظ مِن قول الا علیه رقیب عتید" اون ملائکه ها که می نویسند، این یعنی در جان من داره ثبت میشه "لا یکتمون الله الا حدیثا" این نفس همه اینها را ضبط می کنه و تو معادش تا ابدیت همراهش هست

طریفه اول
نفس ما اینقدر بلند و بی انتهاست که مولا علی ابن ابی طالب سلام الله علیه در نهج البلاغه در کلمات قصار فرمودند: هر ظرفی را درش چیزی بریزید، او پر خواهد شد جز ظرف علم که هرچه درش بریزی، وسعتش بیشتر خواهد شد. این ظرف علم مال انسانه! این تمام نمیشه! از همین جاست که ملا صدرای شیرازی رحمت الله علیه فرمود انسان مقامش محدود نیست. و با یه همچین نگاهی انسان باید بیشترین مراقبت را نسبت به خودش اعمال بکنه، این مراقبتی که بداند در صفحه ی نفسش اگر چیزی ضبط شد، این اتصاء داره! هم تا ابدیت است و هم اون عمل خودش را در نفس انسان نشون میده!

طریفه دوم
معاد نفس همین جا هم ادامه داره و آنچه که من الان هستم مال اعمال یک ساعت پیش منه و من از این گریزی نمی تونم داشته باشم؛ فقط یک گریز داره که انشالله در جای خودش خواهد آمد...
برای همین امیرالمومنین فرمود اتصاء داره! تموم نمیشه! خوب این معلوم میشه جان شما خیلی بی انتهاست. این طور نیست که همین جا باشه! قراره این دنیا را پشت سر بگذاره، عالم برزخ و مجردات را پشت سر بگذاره، و بعد وارد قیامت کبری بشه که او چقدر طول میکشه نمی دونیم! تازه بعد از قیامت، یعنی بعد از اون عرصه ای که قیامت بپا می شود، آنجا انسان به یک نتیجه بالاتری میرسه که غیر قیامته! که ما اونجا میگیم که انسان پاداش اعمالش را یا جزای اعمالش را می بینه. این اتصاء داره! همین طور ادامه داره! به شکل بسیار عمیق هم در جان انسان خودش را نشون میده

طریفه سوم
عارفان الهی که همین طور حرف نزدند! اینا بر اساس سخنان ائمه خدا حرف زدند. خوب وقتی علی ابن ابی طالب سلام الله علیه می فرماید: شما هرچه در این علمتون بریزید یعنی در نفستون بریزید تمام نمی شه! بر اساس همین معنا، محی الدین عربی همین را فرمود؛ خوب اینها معارف الهیه است، اینها معارف بلندیه؛ فرمود: اگر از عرش الهی معه معه الف، صدها هزار از عرش الهی علم تو جان انسان بریزند، یک ذره احساس تنگی نمی کنه! اما چرا من گرفته ام؟ چرا ما احساس گرفتگی می کنیم؟ چرا چند کلمه یاد می گیریم احساس گرفتگی می کنیم؟ این برا همین است که انسان باید به اون اعمال خودش نظر بکنه؛ "کل انسان" همه ی انسانها، نه تنها یک نفر، هرکه اسمش انسانه! "الزمنا طائره فی عنقه" هر انسانی اسیر اون چیزی است که به گردنش انداخته...

....................................................................................................................................................
انشالله به تفضل الهی ادامه دارد و منبع مطالب نیز انشالله در پست آخر جهاد اکبر بیان وتوضیح داده میشه
انشالله انس مان با قرآن کریم و ادعیه و روایات آل الله بیشتر بشه و به تبع اونها با عالم تجرید و مجردات و معنا بیشتر انس پیدا بکنیم انشالله

نظرات ()



جهاد اکبر 10 (فتح مبین)
نویسنده: مقر هنوز پابرجاست - ۱۳٩۱/۱/٢٠

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین اللهم صلی علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذالک صلی الله علیک یا فاطمه الزهرا سلام الله علیه


مقدمه اول
نفس انسان در معاد خودش که از همین عالم شروع می شود و تا ابدیت ادامه خواهد داشت، با مکتسبات خود بازگشت می یابد. در حقیقت، هر لحظه از حیات انسان دارای معاد است و هر حالت و خصوصیتی که برای او ایجاد می شود، متعلق است به ماقبل او

مقدمه دوم
آغاز شدن معاد نفس با مکتسبات خود، بر این معناست که: 1.همه اعمال و رفتار در نفس انسان تاثیر گذاره 2.حالت آینده و آنچه پیش روی اوست، محصول اعمال و رفتاری است در قبل او بوده است

اصل بحث
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ؛ إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُّبِینًا ؛ لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِکَ وَمَا تَأَخَّرَ..." قرآن کریم به پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید ما به تو فتح مبین دادیم و گناهان ماقبل تو را بخشیدیم و همچنین گناهان ماتاخر تورا! یعنی گناهان مابعدی که نتیجه و مبتنیِ ماقبل توست! این یکی از با شکوه ترین عبارات قرآنه!

قرآن مبین و عزیز، نفرمود: مایاتی! گناهان آینده تورا بخشیدم! چراکه چنین حرفی معنا نمی دهد. بلکه فرمود: گناهان ماقبل تورا و همچنین مابعدی که نتجه و مبتنی بر قبل  تو است را بخشیدیم. اگر می فرمود مایاتی، مثل این بود که بگوید: ما گناهان آینده تو را بخشیدیم، هر کار دلت خواست بکن! ولی اینطور نیست. پیامبر صلی الله علیه و آله مکلف به تکلیف الهیه!

لذا فرمود این فتحی که ما به تو دادیم، این فتح، گناهان قبل تو را می بخشد، اون قبلی که اگر تو خواستی عملی باهاش انجام بدهی در آینده، این مبتنی بر این قبل توست! لذا ما این را بخشیدیم که معاد تو مختل نشود! این یکی از ظرائف قرآن کریمه!

نظرات ()



جهاد اکبر 9 (توجه و معاد نفس)
نویسنده: مقر هنوز پابرجاست - ۱۳٩۱/۱/٩

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آ خر تابع له علی ذالک
السلام علیک یا ابا عبد الله الحسین سلام الله علیه، السلام علیک یا زینب الکبری سلام الله علیه


طریفه اول
در روایتی مطرحه که جوانهایی زورآزمایی می کردن، پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند و با آنها شرکت کردند، تو مسابقه حضرت شکست خوردند. بعضی از اینها می خندیدند و با پیامبر مزاح می کردند، و پیامبر هم دوستشان داشتند؛ می گفتند: دیدی یا رسول الله! دیدی شکستتان دادیم! پیامبر هم خشنود بودند و فرمودند: عزیزان من ، اینها همه گذراست، اینها همه رفتنیه، اما اونچه که با شما موندنیه نفس شماست! با این می خواهید چه کار کنید؟
این لحظه ای ولتون نمی کنه عزیز من؛ حتی نمی دونم تا اون لقا خدا هم با ما هست یا نه! با همه اعمال و مکتسباتمان همراهمان هست.

طریفه دوم
مولانا رحمت الله علیه حرف قشنگی می زنه که آدم لذت می بره، می گوید: مشکل من این بود که به خیلی چیزها توجه کردم، اما به خودم توجه نکرده بودم!!
مشکل اینه که توجه وجود نداره؛ چهل روز توجه بشه، اونموقع طعم با خدا بودن را می چشیم. الان که نمی چشیم چون یک صبحش با خدا هستیم، ظهرش با دیگری هستیم، شبش با کسی دیگه؛ صبح یک گونه نمازه، ظهر یک گونه نمازه، شب یک گونه نمازه! خوب همین است که این دل نمی فهمه!

طریفه سوم
انسان معادش را قیامت میدونه، الان نمی دونه! در حالی که همین الان معاد من داره شکل می گیره، الان که مطلب نوشته میشه معاد من هست و آثارش برای من وجود داره! به قول شهید آوینی ما هنوز میدان نبرد داریم، میدان نبرد ما جهاد اکبره؛
تو این میدان گاهی شهادت وجود داره، اینقدر شیرین هم هست که حد نداره؛ یعنی انسان تو این میدان گاهی شهید میشه، به مرتبه شهادت میرسه

نظرات ()



جهاد اکبر 8 (توجه به خداوند عزیز نه غیر او)
نویسنده: مقر هنوز پابرجاست - ۱۳٩٠/۱۱/٤

بسم الله الرحمن الرحیم، الحمد لله رب العالمین، اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم اللهم، العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذالک، صلی الله علیک یا اباعبدالله سلام الله علیه، صلی الله علیک یا بقیه الله سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف

تکلمه
در آیات قرآن کریم و روایات و داستانهای زیبایی که از اهل بیت ما وارد شده می بینیم که ما را توجه داده اند به خدا، نه به غیر خدا!
تبین اول
غیر خدا چیست؟ آیا دنیا غیر خداست؟ آیا زندگی ما غیر خداست؟ اینها هیچ کدامشان غیر خدا نیستند! غیر خدا آن چیزی است که تو را از توجه به خدا بازبدارد! هرچیزی که تو را از توجه به خدا بازداشت، آن می شود غیر خدا! حتی اگر نماز تو باشد!! یعنی اگر نماز تو، تو را متوجه خودت کرد، گفتی عجب! عجب نمازی خواندیم! به به! عجبی مطلب نوشتیم!!!  این یعنی غیر خدا!
(واضح است معنا این نیست، اگر توجه نبود نماز نخوانیم!! معنا این است که روی نماز کار شود تا آن، ما را متوجه خدا کند، نه غیر او!)

تبین دوم
مجاهدت معناش این است که من با هر چه غیر خداست مبارزه بکنم، یعنی نفسم را نگاه کنم، ببینم کجا غیر خدا وجود داره، با او مبارزه بکنم. و غیر خدا هر چیزی است که نگذارد ما یاد خدا بیفتیم
این معنا یک مجاهدت دائمی را می طلبه؛ نه فقط  ماه رمضان و محرم! ماه رمضان که میاد شروع می کنه انسان توجه بکنه! بعد که میشه، رها میشه! و همه آنچه که در ماه رمضان و محرم و عرفه بدست آورده را از بین می بره!
شما فقط کافیه یک ماه، خواستید بنا بر قول بعضی روایات چهل روز انسان این توجه را داشته باشه؛ ببینید تو درونش چه اتفاقی می افته! البته هر کسی به تناسب خودش

تبین سوم
برا همین است اون عارف الهی گفتش: منِ عالم چقدر درس می خونم؟ مثلا شما برید سراغ یک دانشمند یا فیلسوف یا فقیه ای، میگه من سی یا چهل سال باید این کتاب ها را زیر و رو کنم تا آخرش برسم به یه استنباطی! اون عارف عالم فرمود، رسیدن به اون جنبه های معنوی که چهل سال لزوم نداره! مشکل این است که آدما به چیزای دیگه توجه کرده اند!

عند ربهم یرزقون
...........................................................................................................................
انشالله به تفضل الهی ادامه دارد

نظرات ()



مطالب قدیمی تر »